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走进张家界四十八寨
时间:2013-08-25 18:17:45  作者:  阅读:  字体大小[ ]
核心内容: 夏与冬同是一个对生存严峻考验的季节。但与龟缩着、蠕动着靠寻暖过活的冬季比,我更喜欢炎热的夏天,因为她是一个激情燃烧的季节。因为激情让我执着,因为执着让我深深眷恋着四十八寨

我是初夏时节走进慈利县广福桥镇四十八寨的。
   夏与冬同是一个对生存严峻考验的季节。但与龟缩着、蠕动着靠寻暖过活的冬季比,我更喜欢炎热的夏天,因为她是一个激情燃烧的季节。因为激情让我执着,因为执着让我深深眷恋着四十八寨……
   古城门寨
    初夏的阳光洒落在群峰上,明媚而闪亮,高耸的山山林林一片苍茫。一条用红砂岩铺成的山间阶梯义无反顾地向山峰之巅延伸,从布满荆棘和绿苔看,这已经是一条少有人走的山路了。
    热心的村民们用柴刀劈荆砍棘,带着我们往上攀登,尽管路陡且滑,但我却没有丝毫倦意,因为我要到的是城门寨——一个充满神奇传说且又迷雾遍布的大山之巅。
    大约攀爬了一个小时,终于到了山顶,我四处探寻着……
    “在那儿!”随行的一个村民用手往东南方的松树丛中一指,我们钻了进去,果然,一堵用巨大石头整齐砌成的高墙突兀在我们面前,这就是城门寨!一个能让我忘记疲惫的神奇之地。
   我绕墙想寻门进寨,可村民们告诉我:没门!没门咋叫“城门寨”呢?村民们又带我钻进了一处松树林,在里面找到了躺在那里的一条用青岩打造的巨大石门坎,门坎的两端还深深地凿着两个大门榫穴,不知是什么原因,建造者竟没将它排上用场,让它在这里一躺便是三、四百年之久。或许是因为它的存在,后人们便将此称为城门寨。
   我想登上高高的石墙,可怎么也找不到上墙的阶梯,不知是被后人拆掉了,还是原本就没有建造。在村民们下顶上拉中,我攀了上去,到了上面竟是一块约三十余亩之宽的开阔地,上面生满了奇树异花。我们寻到一处建筑遗址,那是一条东西走向,长约30米,宽6至7米不等的房屋遗迹,四周还零碎地散落一些青砖乌瓦渣,据村民们讲,上世纪五、六十年代还有人攀上此处挑砖背瓦建造自己的居所。
   如此规模的建筑会是什么呢?是庙宇、道观、民居?还是兵营?翻遍了史书、县志,却未找见丝毫有关城门寨的记载,就是当地的传说也不一,有的说是李自成大顺军建立的军事工程,有的说是临澧大户清朝全国三个半财主之一的蒋光业营建的避暑“行宫”,还有的说是无名僧侣、道人修建的修行地……总之,城门寨是一个400多年来未能解的谜团,我试着去破解她,但始终未成。
     置身于城门寨之巅,给人一种神圣感。沿着村民们早已砍好的那条荆棘路,我们来到了“观景台”。村民们所说的“观景台”,其实就是一块横空出世的巨大红砂石岩,站在上面,上山时在我眼里神奇巍峨,势逼苍穹的大峰林群,此刻已尽收眼底,看看身边深深扎根石缝中枝繁叶茂的大松树,远眺条条峻峭的、连绵起伏且气势恢宏涌入天际的山脊,我感觉到了大自然生命的雄浑、高昂和鲜活。
    梅姓宅
   梅姓宅,也叫梅姓寨,在三王峪村西端。
    去那儿的那天上午,天比较阴沉,而且还飞扬着细细“雨灰”,辛国强和张贵尧两位先生在那样的天气里为我们讲述了梅姓宅梅娘娘的悲凄传说。
   说不清哪朝哪代,有个梅娘娘,开始很受皇帝宠爱,因为她喜欢梅花,皇帝便为她赐名“梅妃”,宫廷上下便称她为“梅娘娘”,日长月久后,皇帝又另有新宠,便渐渐冷落了她。因梅娘娘漂亮且颇具才华,新受宠的娘娘十分忌妒,便处处时时想致梅妃于死地,终于有一天皇上听信谗言,下令要处死梅妃,幸得梅娘为人谦和,与太监、宫女关系相处十分和睦,于是被侍奉她的太监和宫女们以“诈死”之法救出了宫门。梅妃逃到了四十八寨,用带出来的金银珠宝修建了一个很大的宅院,与随行的太监和宫女们以兄弟姐妹相称共同生活。她让姐妹们出嫁生育,但宫女们不愿意离她而去,便按当地风俗“招赘”入宅,生儿育女,为表示对梅娘娘的忠诚,将她们的子女都称姓梅。若干年后,皇上觉得杀错了梅妃,便对着梅妃的画像说:我杀了你一个人脑壳,现在还你一个金脑壳。于是命人按画像铸造了一个梅妃的金头放在寝宫里。后来这个皇帝的孙子继了位,探知梅娘并未死,且居住在四十八寨,便在梅娘百岁寿诞时将金头作为贺礼送了过来。再后来梅娘死后便将金头作为陪葬品一同埋进了四十八寨的一个神秘之地,因为有了这个传说,所以,后来有许多人都试想着探寻梅娘墓,但始终未果。
    回 来后,我翻阅了史书,这个传说竟然与唐朝唐玄宗时期的梅妃——江采苹的记载大有不谋而合之处。
   江采苹是福建莆田人,出生于唐玄宗先天元年,父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才,且精通医道,悬壶济世,是当地一位有名望的儒医,江家家境富足,只生江采苹一人。江采苹九岁时,就能背诵《诗经》中的《周南》、《召南》两组诗歌。高力士出使福建时,看她年轻漂亮,就将她选进宫中,服侍唐明皇。江采苹善于写诗文,把自己比作东晋才女谢道韫。她天性喜欢梅花,在她住处种有许多梅花。唐明皇赐她名“梅妃”。梅妃作有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《风笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绕窗》八篇赋。
    杨贵妃进宫服侍唐明皇后,梅妃受到的宠爱一天一天被夺走。唐明皇并没有疏远她的意思,可是她们两人互相忌恨,各自躲避着对方。一天梅妃作了一篇《楼东赋》哀叹自己被冷落。杨贵妃听到梅妃作赋这件事后,在唐明皇面前控告她说:“江妃平庸下贱,用隐语发泄她的怒恨,希望命她自杀!”唐明皇没予理睬。此时,唐明皇在花萼楼上,正赶上外族使者到来,命人将进献的一斛珍珠密封送给梅妃,梅妃不接受,并写了一首“柳叶双眉久不描,残装和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥!”的诗,这便是后来的名曲《一斛珍》。
    后来,安禄山进犯京城,唐明皇逃到西川,杨贵妃也死了。等到唐明皇回到京城,寻找梅妃时,已不见踪迹。唐明皇很悲痛,认为经过战乱以后,梅妃已流落到别处去了。便颁布诏书,有找到梅妃的人,升官三级,赏钱百万,但始终未果。这期间有个宦官进献了一幅梅妃画像。唐明皇认为形象逼真,便在上面题诗“忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。霜绡虽似当时态,争态娇波不顾人。”后来令人把画像临摹下来,刻在石碑上。再后来又铸造了12尊青铜梅妃肖像摆在卧寝中。
    经历千余年后,梅姓大宅院已荡然无存,但关于梅娘娘的传说在三王峪村乃至整个四十八寨,却无人不晓,甚至许多人都认为三王峪村人的长寿,得益于梅娘娘从宫廷带来的长寿秘笈。
   探子寨和摩崖石刻
    我对探子寨心仪已久,来四十八寨之前,就听到了许多关于探子寨的故事,说它是李自成大顺军驻扎四十八寨时各处哨所和各路探子的信息传递中心,尽管它处在群山环绕的山之腰,但站在那儿四十八寨的大大小小的哨所几乎都能看到。大顺军派出的各路探子探得情报后,就来此处报告,并由此处综合上报给“总部”,以便部署迎敌对策。又有说探子寨是李自成与明唐王商谈大顺军“联明抗清”大政方针的谈判地,因当时李自成扎住在太坪塌顶,唐王却在探子寨对面的乌龟寨修行,为顾全两王颜面,谈判地点便选在了两地之间的探子寨。
    探子寨,其实就是自然生长在岩罩下的一岩塌,当地人称之为岩屋。四十八寨的岩屋处处可见,只是很少有象这等宽大的,而且经人工加工过的岩屋,紧贴岩壁还残存着不知什么时代,什么人用石头砌成的两间石屋,随行的有懂建筑的人从残存的石门制作手艺和雕刻的花纹上看出似有陕西风格,于是大家推测,兴许真是大顺军所为。
    谈论中,向导告诉我们上面还有一层岩罩,并有许多毛笔字写在岩壁上。于是,我便与文管所吴贤龙一同随向导攀爬上去,果见岩壁上写有:梦里飞……/寇贼追寻……/深藏古寨……/保全妻子……/指日太平……等字样。虽然许多字迹已经脱落,但从残存的字里行间依稀可辨当年避战乱之迹。我想它也该有一定的历史研究价值。
    从探子寨出发,经过乌龟寨,下到了珠宝湾。传说珠宝湾是闯王李自成藏匿珠宝的地方。有了这个传说,便引来许多人前往探险寻宝,可都是空手而归。
    行进在珠宝湾里,我便被一湾的排列有序且十分整齐的梯田所吸引,尽管有三分之二的梯田荒芜着,但依然可见其气势和规模。当地村民告诉我,象这样的梯田在四十八寨有万余亩,说是大顺军所为。我不敢肯定,但我坚信这该是军垦的杰作。
快出湾口时,随行的双云村支书杨中华指着对面的山崖对我们说:“那上面有石刻字”。摩崖石刻!我们十分惊喜,在四十八寨的山山岭岭转悠了三天,今天才发现它。在杨书记的引领下,我们躬身崖口,看到了字是刻在立足的岩板上的,字体是较得体的行书,全文为:光启元年十二月为朗州雷尚书兵马侵扰遂部领兵士三千余人在此山屯驻立七重寨栅至二年三月累得荆南差大将送官告并慰喻将士其山号为见明山以澧朗二州为界其年六月十九日节度游卒将充都兵典覃某某记。
    这是一篇很有历史价值的记事摩崖石刻。翻阅唐史,石刻中所记载的正是光启元年(公元885年),朗州雷满起义的历史事件。它说明了在唐光启元年,朗州雷满起义后,将这一支三千人的朝延官兵逼到了此处,扎了七重寨栅屯驻。并告诉了我们这座无名山应该叫见明山。此记载正印证了此处梯田系军垦的推断。
    与唐史不一的是,唐史记载雷满攻克朗州后自称刺史,但此处记载为雷尚书,我想是不是唐史记载有误呢?因为如此坚固耐磨的石刻的记载应为最原始的当事人所为。

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